نوع مقاله : مقاله علمی پژوهشی

نویسندگان

• عیسی پیری ¹
• لیلا هاشمی ²

¹ استادیار گروه جغرافیا و برنامه‌ریزی شهری، دانشگاه زنجان

² دانشجوی کارشناسی ارشد، جغرافیا و برنامه‌ریزی شهری دانشگاه زنجان

چکیده

با ورود اندیشه‌های مدرنیته و نوگرایی، کالبد شهری شاهدی بر تجربه تلخِ مدرنیزاسیون نافرجام شد. این بی‌سرانجامی بخصوص در شهرهای جهان سوم نمود بیشتری یافته و منجر به افول کیفیت زیست انسانی در ابعاد گوناگونِ اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و زیبایی‌شناختی گردید. پژوهش پیش رو تأثیرات روند رو به تزاید گونه‌های متنوعی از نو پردازی‌های شهری را در بُعد اجتماعی به چالش می‌کشد همان‌طور که برجسته‌ترین گونه‌ی حیات انسانی در پرداختن به امور انسانی «شهر» است؛ بنابراین شهریتِ شهر ممکن است به‌واسطه‌ی هنجارها یا ناهنجاری‌های انسانی تکریم یا شکسته شود. فضاهای شهری متأثر از ناهنجاری‌های انسان‌ساز غالباً گرفتار روح نا مدنی در کالبد مدنیت هستند. ازاین‌رو رنسانس در فضاهای شهری بخصوص خیابان که مهم‌ترین عرصه‌ی برخوردهای شهروندی است، در تلاش است تا ناهنجاری‌های ناشی از مدرنیسم ناتمام ِمسلط بر فضاهای همگانی را با تولید فضاهای مدنی انسان مبنا برطرف سازد. درواقع رنسانس خیابانی پاسخی بر چگونگی کشف، تقویت و آشکارسازی روابط اجتماعی دریکی از مهم‌ترین قرارگاه‌های رفتاری شهر است که به‌عنوان ابزاری استراتژیک قادر به تولید و بازتولید فضاهای اجتماعی در شهر است. با عنایت بر اینکه سبزه‌میدان هم به‌عنوان یکی از اصلی‌ترین قرارگاه‌های شهر زنجان تحت تأثیر مدرنیزاسیون نا اندیشیده قرارگرفته است، تجدید حیات و تولید فضاهای انسانی علاوه بر فضاهای تجاری اجتناب‌ناپذیر می‌نماید. این مطالعه با تکیه‌بر اندیشه‌ی تولید فضای لوفور تحلیلی کیفی در راستای تصدیق تأثیرگذاری شاخص‌های اجتماعی بر محدوده بخش مرکزی شهر (سبزه‌میدان) است که با ارائه مدلی کیفی با کمک نرم‌افزار Maxqda درنهایت وجود پتانسیل‌های بالقوه اجتماعی در محدوده را تأیید می‌کند.

کلیدواژه‌ها

• فضا
• رنسانس خیابانی
• تولید و بازتولید فضا
• زنجان
• Maxqda

موضوعات

• برنامه ریزی شهری

عنوان مقاله [English]

Street Renaissance A reading on the production of social space, with an emphasis on Lefebvre triathlon Geography of "Zanjan Sabzeh meidan"

نویسندگان [English]

• Isa Piri ¹
• Leila Hashemi ²

¹ Assistant Professor of Geography and Urban Planning Departement, Zanjan University

² Master student, geography and urban planning of Zanjan University

چکیده [English]

Introduction
With the advent of modernity and modernity, the urban body witnessed the bitter experience of failed modernization. This failure was especially evident in Third World cities and led to a decline in human quality of life in various economic, social, cultural and aesthetic dimensions.
Data and Method
The present study challenges the effects of the growing trend of various types of urban renewal in the social dimension, as the most prominent form of human life in dealing with human affairs is the "city"; Thus, the city's reputation may be honored or shattered by human norms or anomalies. Urban spaces affected by anthropogenic anomalies are often trapped in an uncivilized spirit in the body of civilization. Thus, the Renaissance in urban spaces, especially the streets, which is the most important arena of citizenship, seeks to eliminate the anomalies of unfinished modernism that dominate public spaces by producing human-based civil spaces.
Results and Discussion
In fact, street renaissance is a response to how social relationships are discovered, strengthened and revealed in one of the most important behavioral centers of the city, which as a strategic tool is able to produce and reproduce social spaces in the city. Considering that Sabzeh-e-Meidan, as one of the main bases of Zanjan city, has been affected by unthinkable modernization, the revival and production of human spaces in addition to commercial spaces seems inevitable.
Conclusion
This study is based on the idea of ​​producing a qualitative analytical Lefebvre space in order to acknowledge the impact of social indicators on the central part of the city (Sabzeh-Meidan), which finally confirms the existence of potential social potentials in the area by providing a qualitative model with Maxqda software.

کلیدواژه‌ها [English]

• : Space
• Street Renaissance
• Production and Reproduction of Space
• Zanjan
• Maxqda